Dans une interview avec l'AzVision, Djahandar Alifzadé, chef du Département pour le travail avec les organisations religieuses du Comité d'État pour le travail avec les organisations religieuses, a clarifié ces questions.
- Combien y a-t-il de minorités religieuses en Azerbaïdjan ?
- « Minorité religieuse » est pour nous un terme étranger. Toutes les communautés religieuses opérant en Azerbaïdjan exercent leurs activités librement. Au cours des 16 années où j'ai travaillé au Comité d'État pour le travail avec les organisations religieuses, je n'ai jamais entendu une communauté religieuse se qualifier de « minorité ». Quel que soit leur nombre, chacun d'eux se considère comme faisant partie du milieu religieux de l'Azerbaïdjan, comme membre d'une société harmonieuse remplissant une certaine fonction.
Aujourd’hui, il existe des tendances positives dans le domaine religieux en Azerbaïdjan. Chaque année, nous avançons d'une étape et présentons ce développement au monde. Il n'existe pas de notion de « minorité » ou de « majorité » en matière de religion en Azerbaïdjan. Il existe un concept d'« égalité des droits ». Toutes les communautés religieuses actives dans le pays abordent la question de cette manière. Personne non plus ne les appelle « minorité » dans la société.
- Combien d'institutions y a-t-il dans le pays créées par des personnes qui croient en des religions autres que l'Islam ?
- 1002 communautés sont enregistrées auprès du Comité d'État pour le travail avec les organisations religieuses. 995 d’entre eux sont actuellement opérationnels. L'enregistrement de 7 communautés a été annulé d'elles-mêmes. 37 communautés ont été fondées par ceux qui suivent une religion autre que l'Islam. 24 d'entre eux sont des communautés religieuses chrétiennes, 8 juives, 2 bahaïes et 1 Krishna. La législation a créé suffisamment de conditions pour que chacun puisse agir librement. L'égalité de toutes les religions et la liberté de religion des personnes ont été établies dans notre constitution.
Aujourd’hui, les représentants des communautés religieuses non musulmanes sont des membres actifs de la société en Azerbaïdjan. Ils créent des lieux de culte, organisent des événements, des cérémonies religieuses et font de la propagande. Toutes les conditions ont été créées pour leur activité dans n'importe quel coin du pays.
- Quelles lois réglementent leur activité ?
- Il existe une loi sur la liberté religieuse en Azerbaïdjan. Parallèlement, d’autres lois contiennent des dispositions sur la liberté de religion. Les activités des communautés sont aussi réglementées par leurs chartes. Il n’existe pas de lois différentes pour les musulmans et les non-musulmans ; toutes les communautés religieuses ont des droits égaux.
Bien que la question de la « minorité religieuse » soit grandement exagérée par rapport aux normes occidentales, elle n’est même pas un sujet de discussion dans notre société. Parce qu'il ne joue aucun rôle dans l'établissement de relations dans la société.
- L'État est assez tolérant en la matière. Et qu'en est-il de la société ?
- Les relations dans notre société sont un concept supérieur à la tolérance. Nous ne parlons pas de tolérer l’opinion contraire, nous parlons d’être amical. Il y a de l'harmonie dans la société. Sur le plan international, oui, nous sommes une nation tolérante, mais en réalité, nous avons des qualités qui sont encore meilleures que la tolérance. Avez-vous déjà été témoin de graves conflits religieux en Azerbaïdjan ? Nous ne regardons même pas 100 ans en arrière. En Azerbaïdjan, nous ne pouvons voir que des exemples de points de vue mutuellement favorables. Tous les gens qui ont du mérite dans l’histoire de l’Azerbaïdjan l’ont toujours demandé au peuple.
- Votre organisation reçoit-elle des plaintes concernant des violations de droits par des communautés non islamiques ?
- Très rarement. Je peux dire en toute confiance qu'il n'y a eu aucune plainte de ce type au cours des 3-4 dernières années. Ce qui précède ne constitue pas une violation de la loi, mais un malentendu. Par exemple, lorsqu'un représentant d'une communauté religieuse se rend dans un village isolé et commence à y prêcher sa religion, les habitants locaux se plaignent auprès d'une institution. Mais en 2021, 2022 et 2023, aucune plainte n’a été déposée pour violation de la liberté de croyance religieuse.
- Mais, pour une raison quelconque, le Département d'État américain pense différemment. Dans leur rapport publié en janvier, la situation de la liberté de religion en Azerbaïdjan a été évaluée négativement. Je me demande pourquoi?
- Les paramètres techniques, politiques et autres du rapport peuvent être évalués. Lors de la préparation de ces rapports, nous sommes en contact avec les institutions américaines et leur transmettons nos idées. Le principal problème réside dans les sources par lesquelles les auteurs du rapport ont reçu des informations en provenance d'Azerbaïdjan. Par exemple, ils disent qu'il existe une restriction au pèlerinage des personnes de plus de 65 ans en Azerbaïdjan. Cependant, cette restriction n'a rien à voir avec l'Azerbaïdjan, elle a été appliquée par le parti organisateur du Hajj - l'Arabie Saoudite, en tenant compte de la santé de la population.
On dit aussi que les protestants et les évangéliques ne sont pas autorisés à créer une communauté religieuse en Azerbaïdjan. Cependant, ces dernières années, nous n'avons reçu aucun appel concernant cette question. Je dis en toute confiance qu'un tel fait n'existe pas. Au contraire, nous aidons les communautés chrétiennes opérant dans le pays à s'enregistrer. Mais on ne peut pas les forcer à faire ça ! L'enregistrement d'une communauté religieuse devrait être volontaire.
Un autre point du rapport du Département concerne les monuments religieux dans les territoires libérés. Les allégations selon lesquelles ils seraient en danger sont complètement absurdes. Parce qu'il s'agit de monuments albanais-chrétiens qui font partie de notre histoire, et la plupart d'entre eux sont inscrits sur la liste du patrimoine protégé par le Cabinet des ministres. Comment l’Azerbaïdjan peut-il tenter de détruire son patrimoine historique et culturel ?
Cependant, pendant les 30 années d'occupation, ils ne veulent pas voir les énormes dégâts causés à ces monuments. Nous restaurons actuellement ces monuments. Il suffit de montrer la restauration de l'église dans la ville de Choucha.
Bien entendu, des facteurs politiques sont à l’origine de ces rapports. En tant que citoyen, je peux exprimer mon opinion sur ce sujet : l'utilisation de la religion à des fins politiques a toujours des conséquences très négatives. Aujourd’hui, ils tentent d’intervenir dans les processus qui se déroulent en Azerbaïdjan par le biais de la religion. Mais toutes nos activités visent à protéger la liberté religieuse des personnes, et nous promouvons cette idée non seulement dans le pays, mais aussi à l'étranger par nos événements.
Vussal Mammadov
